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Knochengeschichten bei Kindern und Jugendlichen – unterstützt durch Akupunktur

Es ist schon ein großes Wunder, wieein circa 3 Kilo schweres Baby im Bauch einer Frau entsteht und in welcher kurzen Zeit dann oft nur aus Muttermilch ein Kleinkind heranwächst. Die Knochen stellen dabei die materiellste Ebene von Qi dar und werden als Struktur der Nierenenergie zugeordnet.

Knochen sind keine statischen Gebilde, sondern unterliegen dem ständigen Auf- und Abbau. Es kann uns an die Knochen gehen und dann sind wir in unseren Festen erschüttert. Kinder sind noch empfänglicher dafür, da ihre Struktur sich in ständiger Veränderung befindet. In der Kindheit werden die Weichen gestellt – nicht nur für den Knochenbau, sondern damit eingeschlossen auch für den Blick auf die Welt.

Ein Beispiel dafür ist die Entstehung der Skoliose:

Verglichen mit einem Bambus wächst auch die Wirbelsäule im S-Schwung, wenn der freie Wuchs nicht behindert wurde. Zu viele Einschränkungen verkanten das Leber-Qi und können auch zu einer Entstehung von Skoliose beitragen.

Wird das Leber-Qi durch Akupunktur und begleitende Gespräche mit den Eltern im freien Fluss unterstützt, kommt Veränderung ins Spiel. Manche Kinder werden erst einmal wütender, dann aber auch selbstsicherer und weniger angepasst.

Leber 3 „Großes Hindurchschießen“

verhilft Spannung abzubauen und das Leber-Qi zu befreien. Durch Schulstress und Druck daheim in Kombination mit zu wenig Bewegung und zu viel Zocken (Augen werden stark beansprucht und Herz- und Leberenergie verbraucht) gerät das Leber-Qi heute schon bei Kindern in die Stagnation. Als vorherrschende Wandlungsphase der Kindheit braucht das Holz zu seiner Entfaltung Bewegung und Ausdrucksmöglichkeiten. Es muss auch mal geschrien werden dürfen. Leber 3 erinnert mich dabei an die Yogaübung „Löwe“: Gut geerdet darf gebrüllt werden. Leber 3 stärkt nämlich auch das Leber-Yin, das dann wieder Halt gibt.

Gallenblase 34 „Quelle am Yang-Hügel“

hat als Hui-Punkt der Sehnen und Bänder einen großen Einfluss auf die Ausrichtung der knöchernen Strukturen. Es braucht einen bestimmten Tonus, um ein Gleichgewicht von stabilen und doch flexiblen Bändern zu gewährleisten. Sind die Bänder erstarrt und die Muskeln verkrampft, können sich die Wirbel nicht wieder verändern und die Skoliose wird verfestigt. Dann wird Gb 34 sediert. Sind die Bänder zu schlaff, wird die Wirbelsäule oder andere Gelenke instabil, Wird er dafür tonisiert, verleiht er als Erdepunkt auch psychischen Halt. Ein toller Punkt auch in der Pubertät!

Um die beiden Körperseiten ins Gleichgewicht zu bringen, können die beiden Außerordentlichen Gefäße Yin Qiao Mai und den Yang Qiao Mai aktiviert werden: Jedoch sollten die Außérordentlichen Gefäße bei Mädchen frühestens ab 14 Jahren, bei Jungen ab 16 Jahren geöffnet werden. Die Öffnungspunkte werden bei jungen Frauen rechts und bei jungen Männern links genadelt, die Ankopplungspunkte auf der jeweils anderen Seite:


Yang Qiao MaiYin Qiao Mai
ÖffnungspunktBlase 62Niere 6
AnkopplungspunktDünndarm 3Lunge 7

Unterstützung für das Knochenwachstum

Für das Knochenwachstum oder die Wiederherstellung nach Knochenbrüchen braucht es vor allem die Phythotherapie und Ernährungsempfehlungen:

Beinwell ist das Kraut der Wahl nach Knochenbrüchen. Symphytum C30 als Homöopaticum fördert die Regeneration. Aus den Blättern kann auch zusätzlich ein Dekokt gebraut werden.

Die Knochensubstanz ist mit der Qualität des Nieren-Yin kohärent. Der Ackerschachtelhalm (Equisetum arvense) , eine 400Millionen Jahre alte Pflanze, war einer der über 40 Meter hohen Bäume, aus dem die Kohle entstanden ist. So als hätte sich die ursprüngliche Energie geballt konzentriert, tonisiert der Ackerschachtelhalm unsere Nierenenergie an sich, hat durch seine etwas kühlende Temperatur jedoch eher Yin-Charakter.

Zudem besitzt er einen sehr hohen Gehalt an Kieselsäure, welche die gleichen Kristalle beinhaltet wie der Quarz. Dadurch hat diese Pflanze eine stabilisierende und stark strukturierende Wirkung, was Kinder in der Entwicklung brauchen.

Durch die Yangisierung unserer Gesellschaft wachsen einige Kinder sehr schnell und werden sehr groß. Dies resultiert nicht aus einer Fülle an Jing, sondern durch den Yin-Mangel, der durch das Überangebot von yangisierender Nahrung und Eindrücken entstehen kann. Ackerschachtelhalm kann unsere innere Struktur bestärken, dass wir die Aufgaben und das Wachstum an sich in unserem Rhythmus erledigen. Durch die Kieselsäure nährt sie den Yin-Anteil unterschiedlicher Gewebeschichten und wirkt heilend auf Bänderrisse, Elastizitätsverluste vom Bindegewebe, Haarausfall, Trockenheit von Gelenken und bei Substanzverlusten von Knochen und Zähnen (Osteoporose, Karies, Nekrosen).

Der aus Segmenten aufgebaute Pflanzenstängel ähnelt der Wirbelsäule und entfaltet dort eine wunderbare Heilwirkung.

Der Tee soll 20 min auf kleiner Flamme gekocht werden, um die Kieselsäure zu lösen. (Siehe YiinYang Magazin2 /2020 Thema Rheuma S.10ff)

Salomonssiegel (Polygonatum officinale) baut als Yin-Tonikum Knochenmasse auf. Das Kraut ist für Jugendliche geeignet, die aufgrund von zu viel Computerzeit an Trockenheit leiden (auch für die Folgen von TV&Chips…). Es befeuchtet und reduziert pathogene Feuchtigkeit gleichzeitig.Verwendet wird die Wurzel unter fachkundiger Begleitung, da eine Überdosierung zu Erbrechen etc. führen kann.

Das homöopathische Mittel Silicea ist angesagt bei verändertem Knochenwachstum: Es reguliert ein Zuviel und baut ein Zuwenig auf.

Als Schüssler Salz Silicea D12 festigt es ebenfalls die Knochen.

Bei Kindern ist es wichtig, auf Süßgetränke und vor allem Cola zu verzichten, da sie das Calcium verbrauchen, das dann nicht mehr für das Einlagern in den Knochen zur Verfügung steht. Gerösteter Sesam beinhaltet die größte Menge an Calcium und stellt eine vegane Alternative zu Milchprodukten dar. Sie können Tahin anstelle von Butter verwenden.

Bewegung schafft Impulse zum Aufbau von Knochensubstanz. Das Verweilen vor Fernseher, Computer oder Smartphones schädigt nicht nur die Augen (s.o.), die mentale Entwicklung, sondern auch den Bewegungsapparat.

Kinder in Westeuropa entwickeln Fehlhaltungen nicht mehr aufgrund von Kinderarbeit in Bergwerken, sondern durch den Medienkonsum. Aber auch Leistungssport verbraucht so viel Nieren-Qi, dass zu wenig Qi zum Wachsen übrig bleiben kann.

Eine klassische Kombination zur Stärkung der Nieren-Energie besteht aus Milz 6, Blase 20 und Blase 23.

Um das nachgeburtliche Qi aufzubauen und damit den Erhalt der Nieren-Essenz zu gewährleisten bietet sich Magen 36, Milz 6 und Ren 12 an: Der Appetit wird gesteigert und die Transformation der Nahrung in Qi unterstützt. Kinder können nur bei ausreichendem Qi wachsen.

Blase 11 „Großes Weberschiffchen“

ist als Hui-Punkt der Knochen verantwortlich für den Knochenaufbau. Als Ausgangspunkt der Wirbelsäule hat er einen entscheidenden Einfluss auf ihren Verlauf und auch die mit der Wasserqualität immanenten Themen der Identität und der inneren Stärke:„Rückgrat haben“. Der aufrechte Gang ermöglichte den Menschen den Weitblick durch das hohe Gras und den Mut, sich zu zeigen. Nachvollziehbar wird dies beim Beobachten von Krabbelkindern, wenn sie sich das Stehen und Laufen aneignen und die damit verbundene großartige Phase der Entdeckungslust. Und dann rennen sie los, auch mal weg von der Bezugsperson – und zeigen noch stärker ihre Ich-Werdung. Schön, Blase 11 durch täglich Akupressur zu stimulieren und so das freie Fließen und das Großwerden der Kinder zu unterstützen. Er wird mit Blase 65 kombiniert, um das Knochenwachstum zu fördern.

Blase 64 „Großer Knochen“

kann als Yuan-Qi-Punkt Basisenergie mobilisieren. Er verleiht dadurch Stabilität und vermehrt Struktur. Schön ist es, gleichzeitig den Fluss der Blasenenergie zu stärken, indem er zusammen mit dem Folgepunkt Blase 65 genadelt wird.

Blase 65 „Die Knochen verbinden“

hat einen direkten Bezug zur Knochenebene. Er unterstützt das Wachstum von Knochenzellen (zusammen mit Blase 11), die Knochenheilung und vermindert Schmerzen. Als Holzpunkt hat er die Kraft des Frühlings in sich. Kinder tragen sowieso schon verstärkt diesen Aspekt. Kombinieren Sie den Punkt deshalb mit Yin-tonisierenden Punkten wie Niere 6 oder Erdepunkten wie Milz 3. Nur in der Ruhe liegt die Kraft für das Wachstum!

Wachstumsschmerzen

Versäumen Sie es nicht, mögliche schwerwiegende Erkrankungen wie Leukämie oder einen Knochentumor auszuschließen. Ansonsten rühren die Schmerzen meistens von der Knochenhaut her. Linderung kann das Homöopaticum Ruta als symptomatisches Mittel für die Knochenhaut verschaffen

Bei allen Schmerzen empfehle ich eine triggerarme Ernährung: möglichst wenig Zusatzstoffe und wenig Industriezucker, da diese die Leber belasten.

Bei Wachstumsschmerzen kann es sich um ein Ungleichgewicht der Wandlungsphasen Holz und Niere handeln. Denken Sie bei der Akupunktur an folgende Punkte:

Niere 3 „Großer Bergstrom“

tonisiert die Essenz und somit das Nieren-Yin und -Yang (ebenso wie Blase 23 s.u.). Als Yuan-Qi Punkt hat er direkten Zugang zur Basisenergie und gilt als lebensverlängernder Punkt. Als Erdepunkt im Wasser ist er auch für Konzentration und Sammlung zuständig – wie ein Reservoir, das zurückhalten, aber auch in das System Energie einspeisen kann. Bei der Verwendung einiger Blasenpunkte ist der Ausgleich mit Nierenpunkten für den Ausgleich der sowieso yangigeren Kinder zu empfehlen.

Niere 7 „Wiederkehrender Strom“

tonisiert das Nieren-Yang. Als Metallpunkt fungiert er strukturierend. Metall im Wasser bedeutet die Klarheit bei der Entwicklung unserer inneren Bestimmung und auch das Verabschieden und dann Weiterziehen. Das Leben plätschert dann nicht nur dahin, sondern bekommt mehr Rhythmus, unseren eigenen Rhythmus.

Niere 6 „Erleuchtetes Meer“

tonisiert das Nieren-Yin. Gerade Kindern mit einem nervösen Energieüberschuss bringt dieser Punkt mehr innere Ruhe. Das Wachstum passiert bekanntlich beim Schlafen und dazu verhilft Niere 6.

Blase 23 „Zustimmungspunkt der Niere“

tonisiert als Shu-Punkt. Kinder können elternbedingt mit einem Essenzmangel geboren werden. Dann ist eine achtsame Lebenspflege, Phythotherapie und Akupunktur sehr unterstützend. Hektik, Überforderung und Leistungsdruck sollten vermieden und das Finden des eigenen Rhythmus unterstützt werden.

Du Mai 20 „Einhundert Begegnungen“

entspannt bei Schmerzen und fokussiert als Kreuzungspunkt aller Yang-Meridiane. Er verbindet mit der Himmelsenergie und stärkt unsere Aufrichtung zwischen Himmel und Erde. Gerne gleichzeitig Niere 1 halten (nicht nadeln!)

Blase 11, Blase 64, Blase 65, Leber 3 und Gallenblase 34 wurden bereits besprochen (s.o.).

Zahnen

Die Zähne wie die Knochen korrelieren mit der Nieren-Energie ebenso wie die nach oben gerichtete Bewegung des Durchbrechens der Zähne. Nierenstärkende Punkte sind Niere 3 (s.o.).

Der Zeitpunkt des Zahnens und die Ausformung und die Entwicklung der Zähne wird mit der Nieren-Energie in Verbindung gebracht, das Zahnen und die auftretenden Probleme haben aber einen Bezug zur Yang Ming Schicht, da das Zahnfleisch zum Magen gehört.

Der Prozess des Durchbrechens der Zähne kann zu der Entwicklung von Hitze führen. Hitze kann Unruhe, Schlafprobleme, Quengeln eine gerötete Backe und Durchfall und einem geblähten Abdomen verursachen. Auch die Entwicklung von Schleim in Form von Husten oder nasalem Ausfluss kann das Geschehen begleiten. Der Appetit ist meistens vermindert. Bei einer bereits vorhandenen Nahrungsakkumulation ist bereits Hitze vorhanden und Kinder neigen zu einem Yang-Überschuss, dann kann auch hohes Fieber auftreten (Beachten Sie die Möglichkeit von Fieberkrämpfen…).

Als Vorsorge ist auf eine Vermeidung bzw. Reduzierung einer Nahrungsmittelstagnation zu achten.

In Kombination können diese beiden Punkte behandelt werden:

Dickdarm 4 „Vereinigung der Täler

leitet Hitze aus und ist als Analgesiepunkt gerade auch für den Kopf wirksam. Er bildet zusammen mit Leber 3 (s.o.) die vier Ausscheider. Er gilt als himmlischer Sternpunkt, da er eine so kräftige Wirkung auf den Qi-Fluss aufweist. Gerne auch auszupfend mit der hand behandeln! (auch während der Behandlung bei der Zahnärzt*In).

Magen 44 „Innenhof“

kühlt und befeuchtet als Wasserpunkt Hitze in der Yang Ming Schicht. Wasser wirkt hier beruhigend. Das Brodeln in der Yang Ming Schicht kann gemildert werden.

Das Kauen auf einer Veilchenwurzel ist ein alter Tipp für schmerzendes Zahnen.

Knochen tragen und stabilisieren uns und stellen Sie sich mal vor: Ohne Knochensubstanz wüssten wir so viel weniger über unsere Vorgeschichte (Stichwort „Dinosaurierknochen“). Sie tragen also auch unsere Geschichte in sich und verbinden uns mit den Zeiten vor und nach uns. Ein schöner Gedanke auch für Kinder, finden Sie nicht auch?

In diesem Sinne verbunden Ihre Nathali Winckler

Literatur:

Bohlayer,R.(Hg.)(2008): Chinesische Medizin für Kinder und Jugendliche. Verlag Hippokrates. Stuttgart.

Focks,C. (Hg.)(2010. 6.Aufl,): Leitfaden Chinesische Medizin. Urban&Fischer.

Müller, J.V. (2004): Den Geist verwurzeln. Bd.1. Verlag Müller& Steinicke. München.

Scott,J./ Barlow,Th.(2003): Akupunktur in der Behandlung von Kindern. Verlag für Ganzheitliche Medizin. Kötzting.

Scott,J./ Barlow,Th.(2006): Kräutertherapie bei Kindern.Urban&Fischer.

Traversier,R./ Staudinger,K./Friedrich,S.(2012,2.Aufl.): TCM mit westlichen Pflanten. Haug Verlag. Stuttgart.

Winckler,Nathali (2016): Thymian, Karotten, Brennnessel – das könnte unsere Revolution sein. Ein Lesebuch über Westliche Pflanzen eingeordnet in die Chinesische Medizin.

Akupunktur bei entzündlichen Darmerkrankungen

Artikel geschrieben für das YinYang TCM Fachmagazin 3/2021 vom TCM Fachverband Schweiz

Das Denken an unseren Darm wird oft vernachlässigt – ist der Gang auf das stille Örtchen
doch sehr privat und für manche gar nicht angenehm. Wohl denkt unser Darm aber mit und bestimmt unsere psychische Verfassung. Wenn es zu andauernden Beschwerden kommt, merken wir wie elementar dieses Organ unseren Alltag bestimmen kann. Dies ver-
deutlichen die Bücher zur Darm-Hirn-Connection (Hasler (2019) und auch Enders, G..


Bei den entzündlichen Darmerkrankungen kann es sich um

verschiedene ursächliche Syndrombilder und deren Kombinationen handeln. Es findet sich fast immer eine begleitende oder vorherrschende Stagnation und eine Schwäche des Milz-Qi.
In die Behandlung ist immer eine Tonisierung der Milz zur verbesserten Transformation von Nahrung und zur Vermeidung
von Feuchtigkeit miteinzubeziehen.

Was vor dem Darm schon bearbeitet wurde, stellt eine große Entlastung dar. Und Verdauen beginnt mit dem Anblicken (oder Betasten) und Aussuchen der Nahrung, der nötigen Ruhe und warmen Füssen…
Verdauungsbeschwerden brauchen immer eine begleitende Beratung zur Ernährung, Phytotherapie und zum Lebensstil. Dieser
Artikel fokussiert sich jedoch aufgrund der Länge nur auf die Akupunktur.
Zur Regulation und Stärkung der Milz-Energie eignen sich folgende Akupunkturpunkte:


Milz tonisieren


Ren 12 «Mittlerer Magenabschnitt»

hat als Jie-Knoten-Punkt der Tai Yin soviel damit zu tun, was wir uns «einverleiben» oder eben auch nicht. Hier kann das Qi und das Yang der Mitte mobilisiert werden. Ein wunderbarer Punkt bei Essstörungen aller Art und klärend für die Frage von (Sehn)süchten und Bedürfnissen. Was brauche
ich? Wann kompensiere ich?

Blase 20«Shu-Punkt der Milz»

tonisiert die Milzleitbahn. Sind die seelischen Aspekte vordergründig, eignet sich auch Blase 49 «Yi Hütte», um vom Grübeln und sich Sorgen wieder in fokussiertes Handeln zu kommen (aus einer starken Erde wächst ein starkes Holz). Die Erde muss auch so stark sein, dass sie nicht durch ein
zu starkes Holz verwurzelt und ausgelaugt wird. Milz 6 (s.u.) kann so auch die Leber besänftigen.

Milz6«Kreuzung der drei(Bein-)Yin“
tonisiert nicht nur die drei Yin-Energien des Beines, sondern vermag sedierend genadelt auch Feuchtigkeit gerade im UEW zu klären. In der Schwangerschaft ist er wegen seiner bewegenden Wirkung kontraindiziert!


Magen36«Bein Drei Meilen»
ist wie Milz 6 ein so wirkungsvoller Punkt, dass er fast in jedem Artikel vorkommt. Nicht umsonst ist er einer der «Himmlischen Punkte». Er tonisiert unsere ErdEnergie und verleiht die Kraft mit beiden Beinen im Leben zu stehen und nicht nur Nahrung zu bearbeiten. Ein schwacher Ma-gen kann keinen Appetit haben oder ständig nach Nahrung rufen (Magen-Yin-Mangel). Der Appetit hat auch mit dem weiteren Geschehen im Darm zu tun: Verstopfung verursacht Völlegefühle und Missempfinden, von schlechter Laune ganz zu schweigen. Wenn Durchfälle uns ermüden, fühlen wir
uns ausgelaugt. Wenn die Nahrungsaufnahme von Krämpfen gefolgt wird, wird Essen ein unentspanntes Thema. Mangeler-nährung schwächt das Milz-Qi und führt zu Heißgelüsten auf Süß. Durch seine tonisierende Kraft bringt Magen 36 auch wieder Schwung in eine Nahrungsstagnation.


Ausgehend vom Symptom des Bauchschmerzes im UEW finden sich bei Maciocia (1997) sechs Muster, die in der Praxis auch
kombiniert auftreten können:


Fünf Fülle-Muster:
– Nahrungsstagnation;
– Qi-Stagnation;
– Blut-Stase;
– Nässe-Hitze im Darm:
– Kälte im Darm;


und als Leeremuster:
– Qi-Mangel und Leere-Kälte im Abdomen;


Sie finden nun zu den einzelnen Mustern passende Punkte. Bei anderen Mustern beschriebene Punkte haben einen Verweis.


Stagnation lösen


Folgende Punkte bewähren sich bei Stagnationen und Blutstase, wobei letztere im Beschwerdebild Resistenzen und stechende lokalisierte Schmerzen beinhalten kann.


Nahrungsstagnation
gibt es nicht nur häufig bei Kindern, die anstatt Zuspruch mit Süßigkeiten vollgestopft werden. Bei Menschen, die bei Stress und
überhaupt zu viel essen, bleibt die Nahrung auch oft zwar nicht im Halse, aber in der weiteren Verdauung stecken und verursacht üblen Mundgeruch. Die Symptome verschlechtern sich bei der weiteren Nahrungsaufnahme.

Punkte: Ren 6, Ren 10, Gb
34, Milz 16, Ma 21, Ma 27, Ma 36 (s.o.), Milz
15 (s.u.)


Ren6«Meer des Qi»
bleibt einer meiner Lieblingspunkte, um Energien im UEW zu bewegen und an der Wurzel zu behandeln. Dieser Punkt kann
in Kombination mit Gallenblase 34 «Quelle am Yang-Hügel» genadelt werden, um noch mehr Bewegung in das Geschehen zu
bringen. Denken Sie daran, dass dann auch Gefühle und alte Erinnerungen frei werden können und vielleicht ein Ventil brauchen.
GB 34 ist in der Nan-Song-Dynastie zu einem Dämonenpunkt geworden. Das Veilchen und die Melisse können zur Seite stehen und emotionale Spitzen abfedern.


Ren10«Unterer Magenabschnitt»
öffnet den Magenausgang, wenn etwas zu schwerverdaulich (ob Essen oder andere Eindrücke) ist. So wird die Verdauung ange-
kurbelt und die Nahrung weiterbewegt.

Milz16«Trauer im Bauch»
kann trösten, wenn Verluste nicht verdaut wurden. Hier kreuzt der Yin Wei Mai und Erde verbindet sich mit Herzensaspekten (siehe
Milz 15). Hier kann Ruhe einkehren und ein
Gefühlstumult sich wieder lösen. Auch indiziert bei blutigen Durchfällen und Kälte.

Magen21«Balkentor»
löst bei Kälte, Hitze und bei Stagnation. Wie ein Tor reguliert er die Passage der Verdauung zum Darm, gerade auch wenn oberhalb
Blockaden behindern.


Magen27«Groß und Mächtig»
unterstützt beim aufgeblähten Bauch und löst Verknotungen bei der Verdauung und der Stimmung. Beim Essen aus Frustration,
negativen Gefühlen und depressiver Verstimmung bringt er Bewegung und leitet nach unten, was nach unten soll…

Qi-Stagnation


kommt und geht wie eine unregelmässige Verdauung. Verstopfung und Durchfälle können sich mit beschwerdefreien Tagen
abwechseln.

Punkte: Pe 6, Pe 7, SJ 6, Le 3, Bl 18, Ma 21, Ren 6, Mi 6, Gb 34 (s.o.)


Pericard 6 «Inneres Grenztor» und Pericard 7 «Grosser Grabhügel»

docken beide an den seelischen Aspekten der Stagnation an. Durch die Jue Yin Schicht sind sie mit der Leber-Energie verbunden. Die Nadelung fühlt sich manchmal an wie ein Stich ins Wespennest und dann kommt die große Befreiung – die Gefühle dürfen da sein und
wieder gehen. Als Dämonenpunkt wirkt er gut bei Zwanghaftigkeit.


SanJiao6«Seitliche rAbfluss»
kann bei Kälte tonisiert und bei Hitze sediert werden. Hier kommt wieder Schwung ins Geschehen, ist es doch der Feuerpunkt
des SJ! Es gilt das Gleichgewicht zwischen Kontakt und Isolation, Herzenswärme und Ausbrennen zu finden.


Leber3«Grosses Hindurchschießen»
Sie haben es schon geahnt: Was wären wir ohne Leber 3, wenn wir Stagnationen lösen wollen? Dieser Punkt hat dazu die Gabe, zu
lösen und die Leber zu tonisieren. Bei jeglicher Anspannung wohltuend und dazu schärft er auch noch die Sicht physisch und
mental (Was wollen wir wirklich?).


Blase18«Shu-Punkt de rLeber»
sorgt für ein gesundes Spannungsverhältnis zwischen Aktivität und Entspannung, Er stärkt auf einer tiefen Ebene die Leber-
Energie. Bei den Shu-Punkten arbeiten wir an der Konstitution und an den Erfahrungen aus der Vergangenheit.


Blutstase


ist eine gesteigerte Qi-Stagnation mit lokalisierten stärkeren Schmerzen. Es können sich tastbare Resistenzen finden. Denken
Sie bei der Nadelung immer an das Auffangen möglicher Emotionen, die schon lange verschoben worden sind und nun auf-
brechen können. Deshalb sind beruhigende
Punkte wie Pe 6 (s.o.) so hilfreich.

Punkte:
Mi 10, Bl 17, Ni 6, Lu 7, Ren 6, Pe 6, Pe 7, SJ 6, Gb 34, Le 3, Bl 18, Mi 6 (s.o.)


Milz 10«Meer des Bluts»
löst Blutstasen gerne zusammen mit Blase 17 (s.u.) über die Anregung der Blutbildung. Sowie er bei starken Menskrämpfen
Schmerzen lindert, unterstützt er auch bei Verkrampfungen des Darms.


Blase 17«Passtor zum Zwerchfell»
öffnet das Zwerchfell und regelt die Beziehung zwischen Atmung und Verdauung. «Flacher Atem führt zu einer schlaffen
Verdauung» – heißt es und tiefes Atmen wird auch im Yoga angewendet, um alle Bauchorgane zu massie-ren. Als Hui-Punktes des Blutes bildet und bewegt er das Blut.

Niere 6 und Lunge 7
öffnen zusammen den Yin Qiao Mai, welcher Stagnationen im UEW zu lösen vermag. Hier lässt sich Kälte und Fülle verteilen.


Nässe-Hitze klären

Begleitet von übelriechenden, brennenden bis hin zu blutigen Stühlen gibt es noch weitere Entzündungszeichen wie Abgeschla-
genheit und Reizbarkeit.

Punkte: Di 11, Milz 9, Bl 25, SJ 6, Ren 10 (s.o.) und Ma 25, Ma
37 (s.u.)


Dickdarm 11«gekrümmter Teich»
ist als stark hitzeausleitender und als Dämonenpunkt, der das Loslassen von Zwangsvorstellungen fördert, bekannt. Wenn es – nicht nur – in der Yang Ming Schicht brodelt, dann kann er ableiten. Er ist als Meer- und Erdepunkt des Dickdarms zweifach prädestiniert zum Ausleiten von Pathogenen.


Milz 9«Quelle am Yinhügel»
als Wasserpunkt der Milz kann er sedierend genadelt pathogene Nässe transformieren. Die Ansammlungen von Feuchtigkeit
können die Erde im buchstäblichen Sinne verwässern und destabilisieren. Die Quintessenzen gehen verloren und Mensch fühlt sich wie ausgelaugt wie eben auch nach an-
haltenden Durchfällen.


Blase 25»Shupunkt des Dickdarms»
tonisiert die Ursprungsenergie. Achten Sie auf den passenden Moment. Im akuten Schub von Hitze ausleiten und nicht tonisieren! Der gestärkte Darm ist gewappneter für alles, was von Außen kommt und bereit, seine Funktionen zu erfüllen und loszulassen ohne in Hektik zu geraten.


Kälte vertreiben


Alle Symptome verschlechtern sich bei Kälte und Wärmeanwendungen tun wohl.
Punkte: Ma 25, Mi 15, Ren 10, Mi 6, Ma 36,
Ma 27 (s.o.)


Magen25«HimmlischerPfeiler»
ist der Alarmpunkt des Dickdarms. Er eignet sich gut zur Diagnose beim akuten Bauchschmerz.
Er unterstützt uns beim Finden unseres Rhythmus, der beim (zu) häufigen Stuhl-gang aus der Bahn geraten ist. Er liegt auf
einer horizontalen Linie zu Milz 15 «Große Waagrechte» (s.u.). Zusammen werden sie oft in der Bauchakupunktur angewendet
(Yuan Heping 2008). Sie stabilisieren das Zentrum und die psychische Verfasstheit. Zusammen mit Magen 37 (s.u.) wird Magen 25 bei chronischen Durchfällen genadelt.


Milz 15«Die große Waagrechte»
ist auch ein Treffpunkt von Milz und Yin Wei Mai. Zwischen ihm und Milz 16 liegt der Übergang zwischen MEW und UEW. Er wirkt
lösend auf die Bauchorgane und festigt unseren Stand im Leben. Der Name weist auch auf seine ausgleichende Wirkung hin:
Die Waage schwankt nicht mehr zwischen Extremen. Ein hilfreicher Punkt auch bei Essstörungen, die den Darm physisch und
psychisch überfordern!


Qi tonisieren und Leere-Kälte klären


Neben der Kälteempfindlichkeit liegt auch eine große Erschöpfung vor. Vernachlässigen Sie das Tonisieren nicht, damit die Erschöp-
fung nicht zunimmt.

Punkte:Ma 37, Ma 39, Bl 21, Ren 6, Ren 12, Mi 6, Mi 15, Bl 20, Bl 25, (s.o.)

Magen 37 «Obere große Leere»
ist der untere Meerpunkt des Dickdarms. Ein Meer-He-Punkt zeigt bei Empfindlichkeit ein vorhandenes Pathogen an und kann
ausleitend wirken.


Magen 39 «Untere große Leere»

ist der untere Meerpunkt vom Dünndarm.Er bewegt gerade bei Bauchschmerzen im UEW das Qi, am besten zusammen mit Milz 6.
Blase 21 «Shupunkt des Magens»
kann eine tiefliegende Schwäche abmildern oder auch eine pathogene Fülle umleiten. Hier arbeiten Sie wie bei jedem Shu-Punkt an der Wurzel. Es geht um das Thema des Sich-Nährens anstatt des Verweilens in Mangelgefühlen. Auch Selbstliebe geht
durch den Magen.


Phytotherapie
Eichenrinde (Quercus robur) ist für Menschen, die zäh durchhalten und verantwortungsvoll (zu)viel auf sich nehmen. Sie beinhaltet eine stattliche Anzahl von Gerbstoffen, die den entzündlichen Darm kühlen und lindern können.

Denken Sie auch an
die unterstützende Wirkung von Flohsamen, Blutwurz und Hirtentäschel.

Im nächster Zeit möchte ich Ihnen noch weitere Empfehlungen , was die Ernährung und Heilpflanzen betrifft, schreiben. Gerne rufen Sie mich an, wenn ich Ihnen weiterhelfen kann!

Begleitung in der Schwangerschaft für die Co-Eltern

Den Artikel habe ich zuerst für das Yin/Yang TCM Fachmagazin 2/2021 geschrieben.

Schwangerschaft bedeutet auch eine große Umstellung bei den werdenden Begleitenden. Was kann in Gang gesetzt werden? Mit Gesprächen und Akupunktur kann das System der ganzen Familie unterstützt werden.

Die freudige Nachricht vom Nachwuchs löst viele Prozesse aus und nicht selten auch einige Konflikte zwischen den zukünftigen Eltern. Frauen gelten ab sofort als besonders empfindlich, so der Volksmund. Dabei zeigen Frauen gerade in der Schwangerschaft wie ausdauernd, zäh und flexibel sie sein können. Wie ist es da um die Co-Eltern bestellt?

Bei Andreas Krüger (2013) findet sich die Vision, dass es keine Aggressionen mehr geben müsse, wenn wir uns unseren Ängsten stellen und sie annehmen würden.

Dies würde zu viel Frieden in der (Klein-)familie und in der Welt beitragen.

Deshalb möchte ich mich den Ängste in der Schwangerschaft und ihrer Begleitung durch Akupunktur widmen.

Angst vor dem Verlust der Freiheit

Was bedeutet es, Co-Elternteil (auf Lebenszeit) zu sein? Wie kann ich weiter über mein Leben bestimmen? Und bin ich nun mit dieser Frau verbunden? Freiheit kann man nicht nadeln, sondern nur versuchen hinter die Ängste zu schauen, die uns hemmen, uns für unsere Freiheit einzusetzen.

Gallenblase 30 „Im Kreis herumspringen“

Der Punkt erdet und mit gestärkten Beinen lässt es sich besser den Bewegungsspielraum vergrößern. Wer mit beiden Beinen im Leben steht, kann um sich und nach vorne schauen. Wie ein Baum können wir uns von diesem Punkt ausgehend nach allen Seiten öffnen. Das kann ein Gefühl von innerer Freiheit vermitteln.

Gallenblase 14 „Leuchtendes Yang“

ist wie eine Taschenlampe nach vorne leuchtend. Wo zieht es uns hin? Was ist das Minimum, dass wir für unsere eigene Entfaltung brauchen? Bewußtes Planen wird hier unterstützt. Planen hilft gegen diffuse Ängste (Winckler2016:240 ff).

Dünndarm 16 „Himmlisches Fenster“

hilft bei konditioniertem Verhalten, um wieder zu sich zu finden. Bezeichnend liegt der Punkt am Hals und verbindet unseren Verstand mit dem Herzen. Er schafft Klarheit zwischen diesen beiden Instanzen. Als Himmelsfensterpunkt klärt er das Ohr (vielleicht auch bei dezidiertem Weghören).

Angst vor der Verantwortung

Angst vor Verantwortung zeigt sich in Fragen: “Was erwarte ich von mir selber?“ oder „Kann und will ich die Erwartungen anderer annehmen?“ Bei manchen Menschen ist das Kopfkarussell anstrengender als das Windelwechseln an sich.

Oft spielt mehr oder weniger bewußt die eigenen Sozialisation eine Rolle: Wer hatte einen entspannten, anwesenden Vater oder gar eine präsente Co-Mutter als Rollenvorbild erlebt?

Es gibt auch Männer, die alles anders machen wollen und gar nicht mehr das Haus verlassen, sobald das Baby da ist (Wer wünscht sich das?).

Verantwortung tragen ist ein Ja zum Leben, auch zum eigenen Leben und von einer symbiotischen Beziehung hat keine/r der Beteiligten einen Gewinn.

Angst kann zu Wut, aber auch zu unvorstellbarer Lethargie und Verdrängung führen. Die Schwangere frägt sich dann, warum das Co-Elternteil auf der Couch oder gar in der Kneipe versackt und nicht das alltägliche Notwendige mehr erledigen kann. Ein starker Milz – und Nieren-Yang-Mangel kann zu einem großen Bedürfnis, sich hinzulegen führen. Wacholder und Zimtzweige erwärmen die Meridiane und bringen wieder in Schwung (Winckler 2016:261 ff)..

Milz 2 „Große Hauptstadt“

stärkt als Feuerpunkt die Transformationskraft der Wandlungsphase Erde. Nahrung wird in Körpereigenes Qi und Blut, Sorgen in handlungsbereites Mitgefühl verwandelt. Er beseitigt Feuchtigkeit, die träge macht und harmonisiert den Mittleren Erwärmer. Bei einer Unfähigkeit zu stehen soll er mit Niere 11 kombiniert werden (Deadman 1998:197). Hilft also beim Aufstehen von der Couch…

Niere 7 „Wiederkehr des Flusses“

spricht den Yangaspekt der Niere an. Ängste schwächen die Nieren-Energie. Niere 7 stabilisiert die Lumbalregion, so dass wir wieder Rückendeckung, von unten getragen haben. Als Metallpunkt der Nierenleitbahn unterstützt er den Austausch mit der Lungen-Energie. Niere 7 wirkt einerseits stabilisierend und auch lösend auf Ängste (Müller2004:180).

Blase 20 „Zustimmungspunkt zur Milz“

ist der Rücken-Shu-Punkt der Milz und tonisiert die Milz in all ihren Funktionen, so auch im seelischen Aspekt. Aus Jammern und zu viel Grübeln wird wieder Kontemplation und Handlungsfähigkeit.

Du Mai 4 „Tor der Bestimmung“

Nun bei so großartigen Ereignissen wie einer Schwangerschaft können elementare Punkte genadelt werden. Hier geht es um unsere Bestimmung. Hier wird unsere Ursprungsenergie angesprochen und die Nieren-Energie darüber gestärkt. Verantwortung zu tragen braucht Rückhalt, hier kann sie – wenn Sie an Ahnen glauben möchten – angefragt werden. Ansonsten gehen Sie von einem Energiereservoir aus, dass jedem menschenzur Verfügung gestellt wird. Öfter mal hier eine Wärmflasche hilft übrigens auch.

Blase 49 „Yi Hütte“

ist der Sianpunkt mit Verbindung zu „YI“, dem Seelenaspekt der Wandlungsphase Erde.An den SIAN-Punkten, die alle auf dem Äusseren Blasenast liegen, akkumuliert psychoemotionale Energie und lässt sich hier beeinflussen. Blase 49 unterstützt bei ubermäßigem Grübeln und Sorgen ( Montakab 2017:320).

Angst um die Frau / das Kind

Manchmal ist es leichter ein Kind in sich zu tragen, als von aussen zuzusehen. Aber ob und wie dürfen Begleitende ihre Ängste zeigen? Sollen sie insgeheim nicht doch den“starken Part“ mimen? Manche Begleitende setzen auf schulmedizinische Diagnostik und lassen sich nur mit Ultraschall – dem Blick von aussen – beruhigen.

Schön wäre es, selber ein Gefühl für das Kind zu entwickeln, mit der Schwangeren im Kontakt zu sein und sich und allen dreien zu vertrauen.

Dazu braucht es auch einen vertrauensvollen Blick auf das Leben an sich mit seinen unbegrenzten wundervollen Möglichkeiten.

Bei Menschen mit einer Herz-und Gallenblase-Schwäche kann eben dieses Vertrauen schwerfallen. Frühmorgendliches Aufwachen und Schwierigkeitem beim Entscheiden sowie Palpitationen und Schlafstörungen sind weitere Anzeichen.

Bekannt ist auch das Kindbettphänomen: Männer legen sich während der Geburt ebenfalls ins Bett. Sorgen können direkt auch die Leber einschränken und/ oder das Qi von Leber und Lunge blockieren.

Gallenblase 40 „Ahnengrabhügel in der Wildnis“

stärkt den psychischen Aspekt der Gallenblase und lässt uns wieder aufstehen. Als Yuan-Quellpunkt knüft es an die Energiereserven an. Denken Sie an den Beifuß als Pflanze (Winckler 2016:88).

Herz 7 „Shenmen“

als Zauberpunkt des Herzens rückt auch hier wieder Schieflagen zurecht. Das Herz wird beruhigt und in der Ruhe liegt die Kraft auch tonisiert. Gerne auch mit dem entsprechendem Ohrpunkt begleiten.

Lunge 7 „Unterbrochene Reihenfolge“

öffnet den Weg zur Körperseele PO und bringt die Lungen-Energie wieder in Fluss. Was wären wir ohne die feine, kingende Seite des Metalls? Lu 7 aktiviert diese Leitbahn und hat als Öffnungspunkt für den Ren Mai Zugang zu unserem Yin-Reservoir. Zum Ankommen im Körper.

Wenn Begleitende nicht gut in ihrem eigenen Körper sind, fällt es oft schwerer den körperlichen Prozessen an sich zu vertrauen.

Shiatsu eignet sich besonders gut zum Ankommen im eigenen Körper.

Die Sorgen können einen Milz-Qi-Mangel verstärken oder initiieren. Dieser kann sich in verstärkter Lust auf Süßes äussern und mit dem Babybauch wächst dann auch bei dem Co-Elternteil ein Bäuchlein mit.

Die Milz braucht es warm und trocken und bekommt ihre Energie vom Nieren-Yang. Beide können gestärkt werden beispielsweise durch Fenchel und Nelken.

Ren 12 „Mittlerer Magenabschnitt“

als vorderer Mu-Punkt des Magens stärkt er Milz und Magen und somit alle Verdauungsfunktionen. Dabei bewegt er auch die Energien und löst Stagnationen auf..Er eignet sich bei Heißhunger und Essen aus psychischen Kümmernissen. Bei einem eindeutigen Fehlen von Hitze /Entzündungen im Körper kann hier auch gemoxt werden.

Magen 36 “Heimat des Qi am Fuß“

tonisiert nicht nur die Verdauungsfunktionen, das Blut, die Fu-Organe und das Zheng-Qi.Er vereinigt die drei Yang-Meridiane des Beines. Er reguliert auch die drei Erwärmer und ist einer der 12 Himmlischen Sternpunktespunkte aufgrund seines breiten Wirkspektrums. Er ist der Erd-Punkt des Yang-Meridians der Wandlungsphase Erde: mehr Erden geht bald nicht mehr (Noll Bd.3 S.22ff).

„Ich stehe meine Person“ und kann Neues aufnehmen und transformieren. Ein ausgezeichneter Punkt um das Immunsystem zu stärken, also unsere Fähigkeit dem Aussen zu begegnen.

Angst vor dem eigenen Leuchten

Die größte Angst ist bekanntlich vor dem eigenen Leuchten: „Hier bin ich so wie ich bin in meinem Glück“ – das ist ein schwer auszuhaltender Zustand in unserer von Schuldgefühlen geplagten Gesellschaft (Krüger). Co-Elternteil zu werden kann eine/n mit viel Freude und Bestätigung ausstatten.

Ren 4 „Ursprungstor“

verbindet unsere Yin-Seite mit der Erde und bringt uns zu uns selber. Es ist das Tor aller Passtore und instinktiv legen wir unsere Hände auf den Bauch, wenn wir bei uns ankommen wollen – oder uns schützen möchten (Elfmeter). Es

ist dies auch ein Punkt bei Potenzstörungen. Denn hier liegen unsere Essenzen, die tiefen Energien, aus dem unser Leben gespeist wird.

Herz 5 „ Verbindung nach innen“

stärkt den Kontakt zum eigenen Herzen. Entspricht mein Äusseres meinem Inneren? Von hier aus kann ich erst wieder in die Welt starten. Hier beginnt mein Leuchten, das auch klein sein darf.

Körperlicher Ausdruck von Angst

Angst kann sich sehr unterschiedlich äussern, auch ohne dass wir die Symptome bewußt mit dem Gefühl der Angst koppeln. Gerade wenn Angst sich nicht eingestanden wird, dann reagiert oft der Körper mit Symptomen.

Zwei Ausprägungen davon sind nach chinesischer Medizin „das Rebellierende Qi des Chong Mai“ und das „Panische Pochen“.

Das Rebellierende Qi des Chong Mai“ äussert sich in einer Anspannung, die von dem unteren Abdomen nach oben verläuft. Dies führt auch zu kalten Füßen, Seufzen, Kopfschmerzen, leichter Atemnot, Spannungs- und Engegefühlen im gesamten Bauchraum und zu Unruhe und Palpitationen.

Im unteren Bereich fehlt es an Energie (kalte Füße), während im oberen Bereich es zu Stauungssymtomen kommen kann (Kopfschmerzen, Hitzegefühle, Palpitationen, Globusgefühl in der Kehle).

Es treten nicht alle Symptome auf. Sie können es an der Leere unten und den nach oben strebenden Energien erkennen.

Bei Schwangeren kann dieser Zustand zu Schwangerschaftsübelkeit führen

Wenn Männer auf die Nachfrage, wie es ihnen mit dem Nachwuchs geht, sich erstmal räuspern müssen und rot werden, können auch Ängste beteiligt sein.

Das Panische Pochen“ entspricht der Panik in der Schulmedizin und wurde bereits im letzten YinYang TCM Fachmagazin ausführlich besprochen (YinYang TCM Fachmagazin , Nr.4, 2020,S.8ff).

Werdenden Vätern empfehle ich noch ein lebenspraktisches Buch. Denn Information und Austausch bleiben starke Mittel gegen Änste. Das Buch thematisiert sowohl die Schwangerschaft, die Geburt als auch die erste Zeit danach (Gaca 2019).

Ich wünsche Ihnen alles Gute und Mut, zu Ihrem Herzen zu stehen bei diesem freudigen und aufregendem Prozess.

Literaturhinweise:

Deadman,P .et alli (1998): Großes Handbuch der Akupunktur. Verlag für Ganzheitliche Medizin. Dr. Erich Wühr GmbH.

Gaca, Christian (2019):“Papipedia. Alles, was Väter und ihre Kinder brauchen.“GU-Verlag. München.

Krüger, Andreas (2013):“Heiler und Heiler werden. Gespräche über Heilkunst.“. Simon-Leutner Verlag. Berlin

Maciocia, Giovanni (2013): Die Psyche in der chinesischen Medizin. Verlag Urban&FIscher. München.

Montakab, Hamid (2017): chinesische Medizin heute. Einwestliches Lehrbuch der östlichen Heilunst. Verlag Systemische medizin.Bad Kötzting.

Müller,J.V. (2004): Den Geist verwurzeln. Band 1.Müller& Steinicke. München.

Müller, J.V. (2020): Den Geist verwurzeln. Band 4.Müller& Steinicke. München.

Noll,A./Lorenzen,U.: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin. Bd.3. Wandlungsphase Erde.

Winckler,N.: Thymian, Brennnessel und Karotten – das könnte unsere Revolution sein. Ein Lesebuch über westliche Pflanzen aus Sicht der Traditionellen Chinesischen Medizin. Bod. Norderstedt.

Schwangerschaft bedeutet auch eine große Umstellung bei den werdenden Begleitenden. Was kann in Gang gesetzt werden? Mit Gesprächen und Akupunktur kann das System der ganzen Familie unterstützt werden.

Die freudige Nachricht vom Nachwuchs löst viele Prozesse aus und nicht selten auch einige Konflikte zwischen den zukünftigen Eltern. Frauen gelten ab sofort als besonders empfindlich, so der Volksmund. Dabei zeigen Frauen gerade in der Schwangerschaft wie ausdauernd, zäh und flexibel sie sein können. Wie ist es da um die Co-Eltern bestellt?

Bei Andreas Krüger (2013) findet sich die Vision, dass es keine Aggressionen mehr geben müsse, wenn wir uns unseren Ängsten stellen und sie annehmen würden.

Dies würde zu viel Frieden in der (Klein-)familie und in der Welt beitragen.

Deshalb möchte ich mich den Ängste in der Schwangerschaft und ihrer Begleitung durch Akupunktur widmen.

Angst vor dem Verlust der Freiheit

Was bedeutet es, Co-Elternteil (auf Lebenszeit) zu sein? Wie kann ich weiter über mein Leben bestimmen? Und bin ich nun mit dieser Frau verbunden? Freiheit kann man nicht nadeln, sondern nur versuchen hinter die Ängste zu schauen, die uns hemmen, uns für unsere Freiheit einzusetzen.

Gallenblase 30 „Im Kreis herumspringen“

Der Punkt erdet und mit gestärkten Beinen lässt es sich besser den Bewegungsspielraum vergrößern. Wer mit beiden Beinen im Leben steht, kann um sich und nach vorne schauen. Wie ein Baum können wir uns von diesem Punkt ausgehend nach allen Seiten öffnen. Das kann ein Gefühl von innerer Freiheit vermitteln.

Gallenblase 14 „Leuchtendes Yang“

ist wie eine Taschenlampe nach vorne leuchtend. Wo zieht es uns hin? Was ist das Minimum, dass wir für unsere eigene Entfaltung brauchen? Bewußtes Planen wird hier unterstützt. Planen hilft gegen diffuse Ängste (Winckler2016:240 ff).

Dünndarm 16 „Himmlisches Fenster“

hilft bei konditioniertem Verhalten, um wieder zu sich zu finden. Bezeichnend liegt der Punkt am Hals und verbindet unseren Verstand mit dem Herzen. Er schafft Klarheit zwischen diesen beiden Instanzen. Als Himmelsfensterpunkt klärt er das Ohr (vielleicht auch bei dezidiertem Weghören).

Angst vor der Verantwortung

Angst vor Verantwortung zeigt sich in Fragen: “Was erwarte ich von mir selber?“ oder „Kann und will ich die Erwartungen anderer annehmen?“ Bei manchen Menschen ist das Kopfkarussell anstrengender als das Windelwechseln an sich.

Oft spielt mehr oder weniger bewußt die eigenen Sozialisation eine Rolle: Wer hatte einen entspannten, anwesenden Vater oder gar eine präsente Co-Mutter als Rollenvorbild erlebt?

Es gibt auch Männer, die alles anders machen wollen und gar nicht mehr das Haus verlassen, sobald das Baby da ist (Wer wünscht sich das?).

Verantwortung tragen ist ein Ja zum Leben, auch zum eigenen Leben und von einer symbiotischen Beziehung hat keine/r der Beteiligten einen Gewinn.

Angst kann zu Wut, aber auch zu unvorstellbarer Lethargie und Verdrängung führen. Die Schwangere frägt sich dann, warum das Co-Elternteil auf der Couch oder gar in der Kneipe versackt und nicht das alltägliche Notwendige mehr erledigen kann. Ein starker Milz – und Nieren-Yang-Mangel kann zu einem großen Bedürfnis, sich hinzulegen führen. Wacholder und Zimtzweige erwärmen die Meridiane und bringen wieder in Schwung (Winckler 2016:261 ff)..

Milz 2 „Große Hauptstadt“

stärkt als Feuerpunkt die Transformationskraft der Wandlungsphase Erde. Nahrung wird in Körpereigenes Qi und Blut, Sorgen in handlungsbereites Mitgefühl verwandelt. Er beseitigt Feuchtigkeit, die träge macht und harmonisiert den Mittleren Erwärmer. Bei einer Unfähigkeit zu stehen soll er mit Niere 11 kombiniert werden (Deadman 1998:197). Hilft also beim Aufstehen von der Couch…

Niere 7 „Wiederkehr des Flusses“

spricht den Yangaspekt der Niere an. Ängste schwächen die Nieren-Energie. Niere 7 stabilisiert die Lumbalregion, so dass wir wieder Rückendeckung, von unten getragen haben. Als Metallpunkt der Nierenleitbahn unterstützt er den Austausch mit der Lungen-Energie. Niere 7 wirkt einerseits stabilisierend und auch lösend auf Ängste (Müller2004:180).

Blase 20 „Zustimmungspunkt zur Milz“

ist der Rücken-Shu-Punkt der Milz und tonisiert die Milz in all ihren Funktionen, so auch im seelischen Aspekt. Aus Jammern und zu viel Grübeln wird wieder Kontemplation und Handlungsfähigkeit.

Du Mai 4 „Tor der Bestimmung“

Nun bei so großartigen Ereignissen wie einer Schwangerschaft können elementare Punkte genadelt werden. Hier geht es um unsere Bestimmung. Hier wird unsere Ursprungsenergie angesprochen und die Nieren-Energie darüber gestärkt. Verantwortung zu tragen braucht Rückhalt, hier kann sie – wenn Sie an Ahnen glauben möchten – angefragt werden. Ansonsten gehen Sie von einem Energiereservoir aus, dass jedem menschenzur Verfügung gestellt wird. Öfter mal hier eine Wärmflasche hilft übrigens auch.

Blase 49 „Yi Hütte“

ist der Sianpunkt mit Verbindung zu „YI“, dem Seelenaspekt der Wandlungsphase Erde.An den SIAN-Punkten, die alle auf dem Äusseren Blasenast liegen, akkumuliert psychoemotionale Energie und lässt sich hier beeinflussen. Blase 49 unterstützt bei ubermäßigem Grübeln und Sorgen ( Montakab 2017:320).

Angst um die Frau / das Kind

Manchmal ist es leichter ein Kind in sich zu tragen, als von aussen zuzusehen. Aber ob und wie dürfen Begleitende ihre Ängste zeigen? Sollen sie insgeheim nicht doch den“starken Part“ mimen? Manche Begleitende setzen auf schulmedizinische Diagnostik und lassen sich nur mit Ultraschall – dem Blick von aussen – beruhigen.

Schön wäre es, selber ein Gefühl für das Kind zu entwickeln, mit der Schwangeren im Kontakt zu sein und sich und allen dreien zu vertrauen.

Dazu braucht es auch einen vertrauensvollen Blick auf das Leben an sich mit seinen unbegrenzten wundervollen Möglichkeiten.

Bei Menschen mit einer Herz-und Gallenblase-Schwäche kann eben dieses Vertrauen schwerfallen. Frühmorgendliches Aufwachen und Schwierigkeitem beim Entscheiden sowie Palpitationen und Schlafstörungen sind weitere Anzeichen.

Bekannt ist auch das Kindbettphänomen: Männer legen sich während der Geburt ebenfalls ins Bett. Sorgen können direkt auch die Leber einschränken und/ oder das Qi von Leber und Lunge blockieren.

Gallenblase 40 „Ahnengrabhügel in der Wildnis“

stärkt den psychischen Aspekt der Gallenblase und lässt uns wieder aufstehen. Als Yuan-Quellpunkt knüft es an die Energiereserven an. Denken Sie an den Beifuß als Pflanze (Winckler 2016:88).

Herz 7 „Shenmen“

als Zauberpunkt des Herzens rückt auch hier wieder Schieflagen zurecht. Das Herz wird beruhigt und in der Ruhe liegt die Kraft auch tonisiert. Gerne auch mit dem entsprechendem Ohrpunkt begleiten.

Lunge 7 „Unterbrochene Reihenfolge“

öffnet den Weg zur Körperseele PO und bringt die Lungen-Energie wieder in Fluss. Was wären wir ohne die feine, kingende Seite des Metalls? Lu 7 aktiviert diese Leitbahn und hat als Öffnungspunkt für den Ren Mai Zugang zu unserem Yin-Reservoir. Zum Ankommen im Körper.

Wenn Begleitende nicht gut in ihrem eigenen Körper sind, fällt es oft schwerer den körperlichen Prozessen an sich zu vertrauen.

Shiatsu eignet sich besonders gut zum Ankommen im eigenen Körper.

Die Sorgen können einen Milz-Qi-Mangel verstärken oder initiieren. Dieser kann sich in verstärkter Lust auf Süßes äussern und mit dem Babybauch wächst dann auch bei dem Co-Elternteil ein Bäuchlein mit.

Die Milz braucht es warm und trocken und bekommt ihre Energie vom Nieren-Yang. Beide können gestärkt werden beispielsweise durch Fenchel und Nelken.

Ren 12 „Mittlerer Magenabschnitt“

als vorderer Mu-Punkt des Magens stärkt er Milz und Magen und somit alle Verdauungsfunktionen. Dabei bewegt er auch die Energien und löst Stagnationen auf..Er eignet sich bei Heißhunger und Essen aus psychischen Kümmernissen. Bei einem eindeutigen Fehlen von Hitze /Entzündungen im Körper kann hier auch gemoxt werden.

Magen 36 “Heimat des Qi am Fuß“

tonisiert nicht nur die Verdauungsfunktionen, das Blut, die Fu-Organe und das Zheng-Qi.Er vereinigt die drei Yang-Meridiane des Beines. Er reguliert auch die drei Erwärmer und ist einer der 12 Himmlischen Sternpunktespunkte aufgrund seines breiten Wirkspektrums. Er ist der Erd-Punkt des Yang-Meridians der Wandlungsphase Erde: mehr Erden geht bald nicht mehr (Noll Bd.3 S.22ff).

„Ich stehe meine Person“ und kann Neues aufnehmen und transformieren. Ein ausgezeichneter Punkt um das Immunsystem zu stärken, also unsere Fähigkeit dem Aussen zu begegnen.

Angst vor dem eigenen Leuchten

Die größte Angst ist bekanntlich vor dem eigenen Leuchten: „Hier bin ich so wie ich bin in meinem Glück“ – das ist ein schwer auszuhaltender Zustand in unserer von Schuldgefühlen geplagten Gesellschaft (Krüger). Co-Elternteil zu werden kann eine/n mit viel Freude und Bestätigung ausstatten.

Ren 4 „Ursprungstor“

verbindet unsere Yin-Seite mit der Erde und bringt uns zu uns selber. Es ist das Tor aller Passtore und instinktiv legen wir unsere Hände auf den Bauch, wenn wir bei uns ankommen wollen – oder uns schützen möchten (Elfmeter). Es

ist dies auch ein Punkt bei Potenzstörungen. Denn hier liegen unsere Essenzen, die tiefen Energien, aus dem unser Leben gespeist wird.

Herz 5 „ Verbindung nach innen“

stärkt den Kontakt zum eigenen Herzen. Entspricht mein Äusseres meinem Inneren? Von hier aus kann ich erst wieder in die Welt starten. Hier beginnt mein Leuchten, das auch klein sein darf.

Körperlicher Ausdruck von Angst

Angst kann sich sehr unterschiedlich äussern, auch ohne dass wir die Symptome bewußt mit dem Gefühl der Angst koppeln. Gerade wenn Angst sich nicht eingestanden wird, dann reagiert oft der Körper mit Symptomen.

Zwei Ausprägungen davon sind nach chinesischer Medizin „das Rebellierende Qi des Chong Mai“ und das „Panische Pochen“.

Das Rebellierende Qi des Chong Mai“ äussert sich in einer Anspannung, die von dem unteren Abdomen nach oben verläuft. Dies führt auch zu kalten Füßen, Seufzen, Kopfschmerzen, leichter Atemnot, Spannungs- und Engegefühlen im gesamten Bauchraum und zu Unruhe und Palpitationen.

Im unteren Bereich fehlt es an Energie (kalte Füße), während im oberen Bereich es zu Stauungssymtomen kommen kann (Kopfschmerzen, Hitzegefühle, Palpitationen, Globusgefühl in der Kehle).

Es treten nicht alle Symptome auf. Sie können es an der Leere unten und den nach oben strebenden Energien erkennen.

Bei Schwangeren kann dieser Zustand zu Schwangerschaftsübelkeit führen

Wenn Männer auf die Nachfrage, wie es ihnen mit dem Nachwuchs geht, sich erstmal räuspern müssen und rot werden, können auch Ängste beteiligt sein.

Das Panische Pochen“ entspricht der Panik in der Schulmedizin und wurde bereits im letzten YinYang TCM Fachmagazin ausführlich besprochen (YinYang TCM Fachmagazin , Nr.4, 2020,S.8ff).

Werdenden Vätern empfehle ich noch ein lebenspraktisches Buch. Denn Information und Austausch bleiben starke Mittel gegen Änste. Das Buch thematisiert sowohl die Schwangerschaft, die Geburt als auch die erste Zeit danach (Gaca 2019).

Ich wünsche Ihnen alles Gute und Mut, zu Ihrem Herzen zu stehen bei diesem freudigen und aufregendem Prozess.

Literaturhinweise:

Deadman,P .et alli (1998): Großes Handbuch der Akupunktur. Verlag für Ganzheitliche Medizin. Dr. Erich Wühr GmbH.

Gaca, Christian (2019):“Papipedia. Alles, was Väter und ihre Kinder brauchen.“GU-Verlag. München.

Krüger, Andreas (2013):“Heiler und Heiler werden. Gespräche über Heilkunst.“. Simon-Leutner Verlag. Berlin

Maciocia, Giovanni (2013): Die Psyche in der chinesischen Medizin. Verlag Urban&FIscher. München.

Montakab, Hamid (2017): chinesische Medizin heute. Einwestliches Lehrbuch der östlichen Heilunst. Verlag Systemische medizin.Bad Kötzting.

Müller,J.V. (2004): Den Geist verwurzeln. Band 1.Müller& Steinicke. München.

Müller, J.V. (2020): Den Geist verwurzeln. Band 4.Müller& Steinicke. München.

Noll,A./Lorenzen,U.: Die Wandlungsphasen der traditionellen chinesischen Medizin. Bd.3. Wandlungsphase Erde.

Winckler,N.: Thymian, Brennnessel und Karotten – das könnte unsere Revolution sein. Ein Lesebuch über westliche Pflanzen aus Sicht der Traditionellen Chinesischen Medizin. Bod. Norderstedt.

YinYang TCM Fachmagazin, Nr.4, 2020.

YinYang TCM Fachmagazin, Nr.4, 2020.

Das vernebelte Herz- Akupunktur zur Vorbeugung und Nachsorge von Psychosen

Den Artikel habe ich zuerst für das Yin/Yang TCM Fachmagazin Nr.4/Dezember 2020 geschrieben.

Shen hat seinen Sitz im Herzen – ist der Herzensaspekt per se. Shen ist nicht immer klar. In der westlichen Medizin sprechen wir dann von Benommenheit bis hin zu psychischen Erkrankungen.

In der TCM gibt es mehrere Ansätze zur Erklärung sogenannter psychischer Krankheiten. Es finden sich in der sogenannten Dämonenmedizin die ersten Texte über Erkrankungen des Shen. Diese Tradition hat ihre Wurzeln im Schamanismus und wurden mit Akupunktur und Kräutern behandelt..

In modernen Lehrwerken finden sich Störungen des Shen oder Füllezustände des Yang (Leber- und Herzfeuer).

Bei den schwerwiegenden Shen-Störungen werden u.a. zwei Muster unterschieden: „Schleimfeuer quält das Herz“ oder „Schleimkälte benebelt das Herz“.

Das Herz ist bei beiden übervoll, die Kanäle zum Herzen und von diesem weg sind mit Schleim verstopft. Dies trübt die Wahrnehmung. Bei vorhandener Hitze kommt es zu extrovertierten Ausbrüchen, zu Aggressionen, bei vorhandener Kälte eher zu Depressionen.

Um den Schleim zu reduzieren braucht es außer einer entsprechenden Ernährung auch Milz-stärkende Pflanzen. Dies zeigt die Wichtigkeit von einer begleitenden Diätetik bei psychischen Erkrankungen.

In diesem Artikel möchte ich Möglichkeiten aufwerfen, wie Menschen mit „einem vernebeltem Herzen“ mit Akupunktur unterstützt werden können – dabei fokussiere ich mich auf die Vorbeugung und die Nachsorge.

Im akuten Schub sind Menschen kaum für die Akupunktur ansprechbar.

Die Verbindung zwischen Magen und Herz ist immer zu stärken. Dafür bietet sich auch die Behandlung mit Shiatsu an.

Vorbeugung:

  • Herz verankern;
  • Hitze des Herzens klären;
  • Leber-Qi bewegen;
  • Schleim ausleiten und die Mitte stärken;
  • Shenpunkte nadeln;
  • Drachenpunkte behandeln;

Nachsorge:

  • Nebenwirkungen von Psychopharmaka abmildern;
  • Mitte stärken;
  • Shen klären bei Kälte
  • Ling-Punkte nadeln;

Akupunktur und Phythotherapie:

In der Praxis ist individuell zu entscheiden, welchen Fokus Sie als nächstes und/oder in Kombination behandeln. Dabei ist entscheidend, dass es nicht zu Erstverschlimmerungen kommt. Trauma können erst wieder gelöst werden, wenn Shen gut verankert ist. Das Beruhigen und Stärken von Ressourcen steht im Vordergrund. Dabei ist die Begleitung mit Phythotherapie notwendig.

Dieser Text soll Möglichkeiten aufzeigen, beinhaltet aber nicht eine stringente Behandlungsstategie,

Herz verankern:

Herz 5 „Verbindung nach Innen“

führt zu unserem Kontakt zu uns selbst. Es braucht das Gleichgewicht zwischen Offenheit nach Aussen und Verankerung des Selbst im Inneren.Wenn wir tief fühlen können, wer wir sind, sind wir nicht so leicht zu erschüttern. Wenn wir nur bei uns selber sind, sind wir gefangen bis hin zu autistischen Zügen.

Herz 7 „Shenmen“

ist wohl der bekannteste Punkt. Da er so gut mit der Hand zu drücken ist, kann er auch als Akutpunkt eingesetzt werden. Er stärkt bei Schwankungen zwischen Depression und Manie.Shenmen muss offen sein, um nicht zu starr zu werden, darf aber auch nicht alles hineinlassen. Sie können auch den Ohrpunkt Shenmen nehmen bzw. dort einen Ohrsamen setzen.

Herzgespann, Johanniskraut und Efeu festigen unsere Herz-Energie.

Hitze des Herzens klären (alle Punkte sedieren):

Leber 2 „

leitet Leber-Feuer aus, das ansonsten schnell auf das Herz übergreifen kann. Vice versa ist aber auch möglich. So kann aus einer flammenden Liebe auch eine große Wut entstehen. Angefeuert wird es durch Alkohol und scharfes Essen und natürlich Ärger und Wut. Kühlen kann der Löwenzahn.

Herz 7 (s.o.) und Herz 8 „Palast des Shao Yin“

kühlen beide das Feuer, wobei Herz 8 der Feuerpunkt des Herzens ist und somit einen zweifachen Bezug zu Shen hat: Der Kaiser sitzt in seinem Palast.

Ren 15 „Taubenschwanz“

liegt an einer Schlüsselstelle zwischen OEW und MEW. Der Durchgang sollte offen sein, damit sich keine Hitze im OEW stauen kann. Ein Abfluss nach unten kann zwar zu Durchfall und Blasenentzündung führen, würde aber das Herz als Kaiserin entlasten und kühlen.

Du 24 „Empfangshalle des Shen“

beruhigt bei Ängsten und kühlt bei Yang Ming Hitze. Die Yang Ming Schicht ist kompakt und wie das letzte Bollwerk, vor den drei Yin-Schichten. Kann eine Fülle hier nicht abgeleitet werden, erreicht die Hitze eine neue Ebene. Erkennbar an Raserei und lautem Gebaren.

Bl 44 „Halle der Götter“

ist auf der Höhe des Herz-Shu-Punktes und korreliert mit dessen psychischen Aspekt. Er entspannt den Thorax und beruhigt das Herz. Sedierend kann das Feuer entweichen.

Um manische Furcht und Raserei zu beruhigen, gibt es auch die Kombination von Lunge 10, Dünndarm 7 und Dickdarm11.

Perikard 8 „Palast der Mühen“

ist der wichtigste Punkt um Herz-Feuer zu löschen. Er ist auch der Feuerpunkt dieser Leitbahn und ein Dämonenpunkt gelegen an der empfindsamen Stelle in der Handmitte, dem sogenannten Handherzen, das auch bei akutem Trauma gehalten werden kann. Tonisierend bringt er wieder Leuchten in ein verglühendes Feuer. Aber sachte behandeln, wenn das Feuer nicht durch ein starkes Yin verankert ist.

Feuer ableitende Pflanzen sind Lavendel, Löwenzahn, Eisenkraut und Hopfen.

Leber-Qi bewegen:

Leber 3 „Großes Hindurchschießen“

ist ein Standardpunkt, da er nicht nur bewegt, sondern auch das Leber-Yin tonisiert. Er hilft uns zu sehen, was da ist und was es gerade braucht – ist er doch auch ein wichtiger Punkt für eine klare Sicht. Der Punkt ist oft schmerzhaft, ist er doch ein Indikator für Anspannung, aber dann hat er eine wohltuende Wirkung: Das Gestaute darf sich lösen. Ich finde die Wirkung seiner Nadelung vergleichbar mit der Öffnung des Dai Mai.

Milz 10 „Meer des Blutes“

erleichtert die Bewegung im UEW. Energien können zur Erde fließen und sich dort wandeln, Verbindung herstellen. Die Energien können dann gerade im UEW, in dem oft Traumen verortet sind, wieder fließen. Deutlich wird seine starke Wirkung beispielsweise bei Menstruationskrämpfen. Vorsicht sollte geboten seimn, wenn eine Person instabil ist, damit nicht zu viele schmerzhafte Erinnerungen aufkommen.

Blase 17 „Transportpunkt zum Zwerchfell“

öffnet das Diaphragma und gibt dem Herzen wieder mehr Bewegungsfreiraum. An der Atmung können wir oft Anspannung erkennen und über die Atmung auch lösen. Was wir über das Gespräch nicht erreichen an Entspannung, kann manchmal eher über das Leiten zum tiefen Atmen begleitet werden. Flaches Atmen hat aber auch eine Schutzfunktion (weniger spüren). Nicht zufällig wird in der Psychatrie so viel geraucht.

Das Leber-Qi braucht Bewegung, Dehnung, Visionen und Ausdrucksmöglichkeiten. Menschen in der Übererregung brauchen Halt. Die freigesetzte Energie, das ungezügelte Yang braucht Halt. Die Prävention ist so wichtig, das frühzeitige Verabreichen starker Yin-Tonika wie beispielsweise die Austernschale (Ostrea Concha) oder der vielblütige Knöterichstengel (Polygoni multiflori caulis).

Schleim ausleiten und die Mitte stärken:

In Kombination werden Magen 40, Millz 6 und Ren 9 empfohlen, um Schleim zu klären (Maciocia 2013:496).

Ren 12 „Mittlerer Magenabschnitt“

stärkt die Erd-Energie und die Miutte, indem er das Gefühl verstärkt, was wir zu uns nehmen wollen. Er wirkt an den Wurzeln von Essstörungen. Er bringt uns zu unseren Bedürfnissen zurück.

Perikard 5 „Der Vermittler“

ist ein Dämonenpunkt und der Metallpunkt. Er vermag Obsesionen zu klären und öffnet für den Zugang zu Shen.

Shenpunkte:

Die Shenpunkte stellen Kontakt zum Shen her. Nach A. Noll gehören folgende Punkte dazu: Herz 7 (s.o.), Ni 23, Ni 25, Bl 44 (s.o.), Gb 13, Du 6, Du 11, Du 23, Du 24 (s.o.) Ren 8 (nicht zu nadeln) und Ren 15 (s.o.).

Niere 23 „Altar des Shen“ und Niere 25 „Shen-Speicher“

gehören zusammen mit Niere 24 (s.u.) zu der Trias der starken spirituellen Wasserpunkte. Hier entsteht Verbindung zur Herz-Nieren-Achse. An Niere 23 können wir erfahren, wer wir sind.

Gallenblase 13 „Wurzel im Geist“

beruhigt die Hektik im Kopf, damit sich Shen sammeln kann.Bei Migräne ist es oft ein markant zu spürender Punkt, der dann in Ruhe gelassen werden will. Hier kann es sich stauen.

Du Mai 23 „Hof des Shen“

ist ein Dämonenpunkt mit Bezügen zum Nervensystem. Auch hier darf ein sogenannter „Gui“ entweichen, vorallem bei einer Affinität zur Gallenblase (im Jahr der Ratte Geborene).

Drachenpunkte:

An dieser Stelle möchte ich auf C.Graf aus Basel verweisen, da ich mich ansonsten mit fremden Federn schmücken würde. Er hat viel zu den Drachenpuntken nach Worsley gearbeitet und mit diesen behandelt.

Nebenwirkungen von Psychopharmaka abmildern:

Empfehlen möchte ich das Buch von S. Ritter „Arzneiwirkungen aus Sicht der Chinesischen Medizin“, in dem verschiedene Psychopharmaka und auch Antiepileptika beschrieben sind. Ihre Wirlkungsweise wird erklärt und die Nebenwirkungen aus schulmedizinischer und aus Sicht der Chinesischen Medizin beschrieben. Daraus ergeben sich dann die passenden Behandlungsstrategien.

Psychopharmaka sind oft stark kühlend, schwächen das Nieren-Yang.

Shen klären bei Kälte:

Schleim-Kälte benebelt das Herz kann sich als Zustand auch nach Psychopharmaka einstellen. Nun braucht es weitere Klärung und das vermeiden von Zucker und Milchprodukten. Aromatische, leicht warme (nicht heiße!) Kräuter wie Alant, Majoran, Schlüsselblume,Kalmus, Kardamon, Thymian und Meisterwurz lösen den Schleim.

Du Mai 26 „Mitte des Menschen“

ist ein weiterer Dämonenpunkt, besonders für im Tigerjahr Geborene. Er ist auch bei psychotischen Symptomen angesagt. Als Akutpunkt bei Bewußtseinstrübungen und epileptischen Anfällen zieht er in die Realität zurück.

Ex-HN1 in Kombination mit Du 20 befreit die Sinne.

Kombination wieder aus Ren12, Magen 40, Bl 20 und Ma 36 zum Befreien von Schleim oder die bereits beschrieben Kombination.lösen Schleim.

Ling-Punkte:

Eine psychische Krankheit wirft aus dem Alltag heraus. Danach braucht es neben Alltagsstrategien auch wieder Hoffnung und Kreativität, um sich selber zu finden. Mit Hilfe der Ling-Punkte können wir unser persönliches Potential (wieder-)finden und besser verwirklichen.

Durch Ling können wir Shen herbeilocken.

Herz 2 „Blau-grüner Geist“

ist die Idee, Raum zu schaffen, dass Shen wieder erstarken kann – dafür braucht es Leere und Verbindung. Herz 1 setzt uns wieder auf unseren Thron – ein sehr kraftvoller Punkt. Auch Herz 2 bedarf der Vorsicht bei der Nadelung.

Herz 4 „Weg des Ling“

ist als Metallpunkt prädestiniert für Strukturierung in Herzensangelegenheiten. Rituale und Regelmäßigkeiten geben Halt und können uns im Alltag nach psychischen Krisen unterstützen. Das Metall im Feuer soll ausgleichen, aber nicht panzern. Ist das Feuer zu stark, schmilzt das Metall und die Energie zerstreut sich. Je nach Ausgangslage ist der Punkt zu sedieren oder zu tonisieren.

Niere 24 „Grabstätte des Ling“

ist ein schöner Ort, um die Ahnen zu ehren und sich an die Kraft der Rituale zu erinnern. Die Herz-Nieren-Achse kann hier angesprochen werden und in dieser himmlischen Verbindung kann Neues entstehen angebunden an Altes. Shen kann aufgenommen werden und in Folge durch Ni 25 „Shen Speicher“ aufgehoben werden.

Du 10 „Aussichtsturm des Ling“

liegt unterhalb von Blase 15, dem Herz-Shu-Punkt. Er klärt Hitze und entgiftet. Wie der Name sagt, soll die Fähigkeit zum Überblick über das Ganze und der Lösung aus der Ichhaftigkeit gestärkt werden. In psychischen Krisen sind Menschen oft sehr auf sich fixiert. Um wieder in der Gesellschaft anzukommen, braucht es die Kompetenz, andere zu sehen und zu verstehen und sich auch abgrenzen zu können. Andere verlieren sich und brauchen die Selbstfindung. Dafür würde ich eher Niere 24 empfehlen.

San Jiao 11 „Kühl-klarer Abgrund“

klärt Feuchte Hitze und wird für Schulterschmerzen eingesetzt. Er bringt die Fähigkeit zur Handlung zurück. Hier werden Temperaturen ebenso wie Gefühle geregelt und im Körper gleichmäßiger verteilt.

Gallenblase 18 „Empfänger des Geistes“

liegt lateral von Du 20 und bei der Nadelung kann das Gefühl der Öffnung nach oben sich einstellen..Dabei senkt er auch das Lungen-Qi ab und verhilft so zum Durchatmen bei Übererregung.Shen kann vom Himmel nach unten mit Anschluss an die Körperseele Po fließen und in Handlung übergehen.

Ausblick:

Ich erachte es für notwendig, dass in diesem medizinischen Bereich interdisziplinärer geforscht und die Menschen versorgt werden können. Die Methoden der TCM und eine individuell zusammengestellte ausgleichende Ernährungsweise eignen sich hervorragend zur Abmilderung der Nebenwirkungen von Psychopharmaka.

Auch in der Nachsorge könnten Psychotherapie und TCM Hand in Hand zusammen gehen. Ein bahnbrechendes Buch zur Verbindung von Darm und Gehirn hat G.Hasler (2019) geschrieben. So ist manches vernebelte Herz auch durch die Behandlung des Darms und eine das Darmmilieu unterstützende Ernährung zu klären..

In diesem Sinne wünsche ich Ihnen Geduld und eine Portion auch Entdecker*Innenfreude!

Literatur:

Hasler,G. (2019): Die Darm-Hirn-Connection. Verlag Schattauer.

Lorenzen,U./ Noll, A.(1998): Die Wandlungsphasen der Traditionellen Chinesischen Medizin. Band 4. Wandlungsphase Feuer. Verlag Müller& Steinicke. München.

Maciocia,G.(2013): Die Psyche in der chinesischen Medizin.Urban&Fischer. München.

Müller, J.V.(2004): Den Geist verwurzeln. Bd.1. Müller&Steinicke. München.

Shen hat seinen Sitz im Herzen – ist der Herzensaspekt per se. Shen ist nicht immer klar. In der westlichen Medizin sprechen wir dann von Benommenheit bis hin zu psychischen Erkrankungen.

In der TCM gibt es mehrere Ansätze zur Erklärung sogenannter psychischer Krankheiten. Es finden sich in der sogenannten Dämonenmedizin die ersten Texte über Erkrankungen des Shen. Diese Tradition hat ihre Wurzeln im Schamanismus und wurden mit Akupunktur und Kräutern behandelt..

In modernen Lehrwerken finden sich Störungen des Shen oder Füllezustände des Yang (Leber- und Herzfeuer).

Bei den schwerwiegenden Shen-Störungen werden u.a. zwei Muster unterschieden: „Schleimfeuer quält das Herz“ oder „Schleimkälte benebelt das Herz“.

Das Herz ist bei beiden übervoll, die Kanäle zum Herzen und von diesem weg sind mit Schleim verstopft. Dies trübt die Wahrnehmung. Bei vorhandener Hitze kommt es zu extrovertierten Ausbrüchen, zu Aggressionen, bei vorhandener Kälte eher zu Depressionen.

Um den Schleim zu reduzieren braucht es außer einer entsprechenden Ernährung auch Milz-stärkende Pflanzen. Dies zeigt die Wichtigkeit von einer begleitenden Diätetik bei psychischen Erkrankungen.

In diesem Artikel möchte ich Möglichkeiten aufwerfen, wie Menschen mit „einem vernebeltem Herzen“ mit Akupunktur unterstützt werden können – dabei fokussiere ich mich auf die Vorbeugung und die Nachsorge.

Im akuten Schub sind Menschen kaum für die Akupunktur ansprechbar.

Die Verbindung zwischen Magen und Herz ist immer zu stärken. Dafür bietet sich auch die Behandlung mit Shiatsu an.

Vorbeugung:

  • Herz verankern;
  • Hitze des Herzens klären;
  • Leber-Qi bewegen;
  • Schleim ausleiten und die Mitte stärken;
  • Shenpunkte nadeln;
  • Drachenpunkte behandeln;

Nachsorge:

  • Nebenwirkungen von Psychopharmaka abmildern;
  • Mitte stärken;
  • Shen klären bei Kälte
  • Ling-Punkte nadeln;

Akupunktur und Phythotherapie:

In der Praxis ist individuell zu entscheiden, welchen Fokus Sie als nächstes und/oder in Kombination behandeln. Dabei ist entscheidend, dass es nicht zu Erstverschlimmerungen kommt. Trauma können erst wieder gelöst werden, wenn Shen gut verankert ist. Das Beruhigen und Stärken von Ressourcen steht im Vordergrund. Dabei ist die Begleitung mit Phythotherapie notwendig.

Dieser Text soll Möglichkeiten aufzeigen, beinhaltet aber nicht eine stringente Behandlungsstategie,

Herz verankern:

Herz 5 „Verbindung nach Innen“

führt zu unserem Kontakt zu uns selbst. Es braucht das Gleichgewicht zwischen Offenheit nach Aussen und Verankerung des Selbst im Inneren.Wenn wir tief fühlen können, wer wir sind, sind wir nicht so leicht zu erschüttern. Wenn wir nur bei uns selber sind, sind wir gefangen bis hin zu autistischen Zügen.

Herz 7 „Shenmen“

ist wohl der bekannteste Punkt. Da er so gut mit der Hand zu drücken ist, kann er auch als Akutpunkt eingesetzt werden. Er stärkt bei Schwankungen zwischen Depression und Manie.Shenmen muss offen sein, um nicht zu starr zu werden, darf aber auch nicht alles hineinlassen. Sie können auch den Ohrpunkt Shenmen nehmen bzw. dort einen Ohrsamen setzen.

Herzgespann, Johanniskraut und Efeu festigen unsere Herz-Energie.

Hitze des Herzens klären (alle Punkte sedieren):

Leber 2 „

leitet Leber-Feuer aus, das ansonsten schnell auf das Herz übergreifen kann. Vice versa ist aber auch möglich. So kann aus einer flammenden Liebe auch eine große Wut entstehen. Angefeuert wird es durch Alkohol und scharfes Essen und natürlich Ärger und Wut. Kühlen kann der Löwenzahn.

Herz 7 (s.o.) und Herz 8 „Palast des Shao Yin“

kühlen beide das Feuer, wobei Herz 8 der Feuerpunkt des Herzens ist und somit einen zweifachen Bezug zu Shen hat: Der Kaiser sitzt in seinem Palast.

Ren 15 „Taubenschwanz“

liegt an einer Schlüsselstelle zwischen OEW und MEW. Der Durchgang sollte offen sein, damit sich keine Hitze im OEW stauen kann. Ein Abfluss nach unten kann zwar zu Durchfall und Blasenentzündung führen, würde aber das Herz als Kaiserin entlasten und kühlen.

Du 24 „Empfangshalle des Shen“

beruhigt bei Ängsten und kühlt bei Yang Ming Hitze. Die Yang Ming Schicht ist kompakt und wie das letzte Bollwerk, vor den drei Yin-Schichten. Kann eine Fülle hier nicht abgeleitet werden, erreicht die Hitze eine neue Ebene. Erkennbar an Raserei und lautem Gebaren.

Bl 44 „Halle der Götter“

ist auf der Höhe des Herz-Shu-Punktes und korreliert mit dessen psychischen Aspekt. Er entspannt den Thorax und beruhigt das Herz. Sedierend kann das Feuer entweichen.

Um manische Furcht und Raserei zu beruhigen, gibt es auch die Kombination von Lunge 10, Dünndarm 7 und Dickdarm11.

Perikard 8 „Palast der Mühen“

ist der wichtigste Punkt um Herz-Feuer zu löschen. Er ist auch der Feuerpunkt dieser Leitbahn und ein Dämonenpunkt gelegen an der empfindsamen Stelle in der Handmitte, dem sogenannten Handherzen, das auch bei akutem Trauma gehalten werden kann. Tonisierend bringt er wieder Leuchten in ein verglühendes Feuer. Aber sachte behandeln, wenn das Feuer nicht durch ein starkes Yin verankert ist.

Feuer ableitende Pflanzen sind Lavendel, Löwenzahn, Eisenkraut und Hopfen.

Leber-Qi bewegen:

Leber 3 „Großes Hindurchschießen“

ist ein Standardpunkt, da er nicht nur bewegt, sondern auch das Leber-Yin tonisiert. Er hilft uns zu sehen, was da ist und was es gerade braucht – ist er doch auch ein wichtiger Punkt für eine klare Sicht. Der Punkt ist oft schmerzhaft, ist er doch ein Indikator für Anspannung, aber dann hat er eine wohltuende Wirkung: Das Gestaute darf sich lösen. Ich finde die Wirkung seiner Nadelung vergleichbar mit der Öffnung des Dai Mai.

Milz 10 „Meer des Blutes“

erleichtert die Bewegung im UEW. Energien können zur Erde fließen und sich dort wandeln, Verbindung herstellen. Die Energien können dann gerade im UEW, in dem oft Traumen verortet sind, wieder fließen. Deutlich wird seine starke Wirkung beispielsweise bei Menstruationskrämpfen. Vorsicht sollte geboten seimn, wenn eine Person instabil ist, damit nicht zu viele schmerzhafte Erinnerungen aufkommen.

Blase 17 „Transportpunkt zum Zwerchfell“

öffnet das Diaphragma und gibt dem Herzen wieder mehr Bewegungsfreiraum. An der Atmung können wir oft Anspannung erkennen und über die Atmung auch lösen. Was wir über das Gespräch nicht erreichen an Entspannung, kann manchmal eher über das Leiten zum tiefen Atmen begleitet werden. Flaches Atmen hat aber auch eine Schutzfunktion (weniger spüren). Nicht zufällig wird in der Psychatrie so viel geraucht.

Das Leber-Qi braucht Bewegung, Dehnung, Visionen und Ausdrucksmöglichkeiten. Menschen in der Übererregung brauchen Halt. Die freigesetzte Energie, das ungezügelte Yang braucht Halt. Die Prävention ist so wichtig, das frühzeitige Verabreichen starker Yin-Tonika wie beispielsweise die Austernschale (Ostrea Concha) oder der vielblütige Knöterichstengel (Polygoni multiflori caulis).

Schleim ausleiten und die Mitte stärken:

In Kombination werden Magen 40, Millz 6 und Ren 9 empfohlen, um Schleim zu klären (Maciocia 2013:496).

Ren 12 „Mittlerer Magenabschnitt“

stärkt die Erd-Energie und die Miutte, indem er das Gefühl verstärkt, was wir zu uns nehmen wollen. Er wirkt an den Wurzeln von Essstörungen. Er bringt uns zu unseren Bedürfnissen zurück.

Perikard 5 „Der Vermittler“

ist ein Dämonenpunkt und der Metallpunkt. Er vermag Obsesionen zu klären und öffnet für den Zugang zu Shen.

Shenpunkte:

Die Shenpunkte stellen Kontakt zum Shen her. Nach A. Noll gehören folgende Punkte dazu: Herz 7 (s.o.), Ni 23, Ni 25, Bl 44 (s.o.), Gb 13, Du 6, Du 11, Du 23, Du 24 (s.o.) Ren 8 (nicht zu nadeln) und Ren 15 (s.o.).

Niere 23 „Altar des Shen“ und Niere 25 „Shen-Speicher“

gehören zusammen mit Niere 24 (s.u.) zu der Trias der starken spirituellen Wasserpunkte. Hier entsteht Verbindung zur Herz-Nieren-Achse. An Niere 23 können wir erfahren, wer wir sind.

Gallenblase 13 „Wurzel im Geist“

beruhigt die Hektik im Kopf, damit sich Shen sammeln kann.Bei Migräne ist es oft ein markant zu spürender Punkt, der dann in Ruhe gelassen werden will. Hier kann es sich stauen.

Du Mai 23 „Hof des Shen“

ist ein Dämonenpunkt mit Bezügen zum Nervensystem. Auch hier darf ein sogenannter „Gui“ entweichen, vorallem bei einer Affinität zur Gallenblase (im Jahr der Ratte Geborene).

Drachenpunkte:

An dieser Stelle möchte ich auf C.Graf aus Basel verweisen, da ich mich ansonsten mit fremden Federn schmücken würde. Er hat viel zu den Drachenpuntken nach Worsley gearbeitet und mit diesen behandelt.

Nebenwirkungen von Psychopharmaka abmildern:

Empfehlen möchte ich das Buch von S. Ritter „Arzneiwirkungen aus Sicht der Chinesischen Medizin“, in dem verschiedene Psychopharmaka und auch Antiepileptika beschrieben sind. Ihre Wirlkungsweise wird erklärt und die Nebenwirkungen aus schulmedizinischer und aus Sicht der Chinesischen Medizin beschrieben. Daraus ergeben sich dann die passenden Behandlungsstrategien.

Psychopharmaka sind oft stark kühlend, schwächen das Nieren-Yang.

Shen klären bei Kälte:

Schleim-Kälte benebelt das Herz kann sich als Zustand auch nach Psychopharmaka einstellen. Nun braucht es weitere Klärung und das vermeiden von Zucker und Milchprodukten. Aromatische, leicht warme (nicht heiße!) Kräuter wie Alant, Majoran, Schlüsselblume,Kalmus, Kardamon, Thymian und Meisterwurz lösen den Schleim.

Du Mai 26 „Mitte des Menschen“

ist ein weiterer Dämonenpunkt, besonders für im Tigerjahr Geborene. Er ist auch bei psychotischen Symptomen angesagt. Als Akutpunkt bei Bewußtseinstrübungen und epileptischen Anfällen zieht er in die Realität zurück.

Ex-HN1 in Kombination mit Du 20 befreit die Sinne.

Kombination wieder aus Ren12, Magen 40, Bl 20 und Ma 36 zum Befreien von Schleim oder die bereits beschrieben Kombination.lösen Schleim.

Ling-Punkte:

Eine psychische Krankheit wirft aus dem Alltag heraus. Danach braucht es neben Alltagsstrategien auch wieder Hoffnung und Kreativität, um sich selber zu finden. Mit Hilfe der Ling-Punkte können wir unser persönliches Potential (wieder-)finden und besser verwirklichen.

Durch Ling können wir Shen herbeilocken.

Herz 2 „Blau-grüner Geist“

ist die Idee, Raum zu schaffen, dass Shen wieder erstarken kann – dafür braucht es Leere und Verbindung. Herz 1 setzt uns wieder auf unseren Thron – ein sehr kraftvoller Punkt. Auch Herz 2 bedarf der Vorsicht bei der Nadelung.

Herz 4 „Weg des Ling“

ist als Metallpunkt prädestiniert für Strukturierung in Herzensangelegenheiten. Rituale und Regelmäßigkeiten geben Halt und können uns im Alltag nach psychischen Krisen unterstützen. Das Metall im Feuer soll ausgleichen, aber nicht panzern. Ist das Feuer zu stark, schmilzt das Metall und die Energie zerstreut sich. Je nach Ausgangslage ist der Punkt zu sedieren oder zu tonisieren.

Niere 24 „Grabstätte des Ling“

ist ein schöner Ort, um die Ahnen zu ehren und sich an die Kraft der Rituale zu erinnern. Die Herz-Nieren-Achse kann hier angesprochen werden und in dieser himmlischen Verbindung kann Neues entstehen angebunden an Altes. Shen kann aufgenommen werden und in Folge durch Ni 25 „Shen Speicher“ aufgehoben werden.

Du 10 „Aussichtsturm des Ling“

liegt unterhalb von Blase 15, dem Herz-Shu-Punkt. Er klärt Hitze und entgiftet. Wie der Name sagt, soll die Fähigkeit zum Überblick über das Ganze und der Lösung aus der Ichhaftigkeit gestärkt werden. In psychischen Krisen sind Menschen oft sehr auf sich fixiert. Um wieder in der Gesellschaft anzukommen, braucht es die Kompetenz, andere zu sehen und zu verstehen und sich auch abgrenzen zu können. Andere verlieren sich und brauchen die Selbstfindung. Dafür würde ich eher Niere 24 empfehlen.

San Jiao 11 „Kühl-klarer Abgrund“

klärt Feuchte Hitze und wird für Schulterschmerzen eingesetzt. Er bringt die Fähigkeit zur Handlung zurück. Hier werden Temperaturen ebenso wie Gefühle geregelt und im Körper gleichmäßiger verteilt.

Gallenblase 18 „Empfänger des Geistes“

liegt lateral von Du 20 und bei der Nadelung kann das Gefühl der Öffnung nach oben sich einstellen..Dabei senkt er auch das Lungen-Qi ab und verhilft so zum Durchatmen bei Übererregung.Shen kann vom Himmel nach unten mit Anschluss an die Körperseele Po fließen und in Handlung übergehen.

Ausblick:

Ich erachte es für notwendig, dass in diesem medizinischen Bereich interdisziplinärer geforscht und die Menschen versorgt werden können. Die Methoden der TCM und eine individuell zusammengestellte ausgleichende Ernährungsweise eignen sich hervorragend zur Abmilderung der Nebenwirkungen von Psychopharmaka.

Auch in der Nachsorge könnten Psychotherapie und TCM Hand in Hand zusammen gehen. Ein bahnbrechendes Buch zur Verbindung von Darm und Gehirn hat G.Hasler (2019) geschrieben. So ist manches vernebelte Herz auch durch die Behandlung des Darms und eine das Darmmilieu unterstützende Ernährung zu klären..

In diesem Sinne wünsche ich Ihnen Geduld und eine Portion auch Entdecker*Innenfreude!

Literatur:

Hasler,G. (2019): Die Darm-Hirn-Connection. Verlag Schattauer.

Lorenzen,U./ Noll, A.(1998): Die Wandlungsphasen der Traditionellen Chinesischen Medizin. Band 4. Wandlungsphase Feuer. Verlag Müller& Steinicke. München.

Maciocia,G.(2013): Die Psyche in der chinesischen Medizin.Urban&Fischer. München.

Müller, J.V.(2004): Den Geist verwurzeln. Bd.1. Müller&Steinicke. München.

Ritter,S. (2016): Arzneimittelwirkungen aus Sicht der Chinesischen Medizin. Verlag Müller& Steinicke. München.

Ritter,S. (2016): Arzneimittelwirkungen aus Sicht der Chinesischen Medizin. Verlag Müller& Steinicke. München.

Ein neues Buch zum Lesen, Ausprobieren und Genießen:: „Wechseljahre und Menopause“ aus der Reihe Yang Sheng. Die Kraft in mir.

 Bernot, Johannes/ Hellwig-Lenzen, Andrea/ Nichterl, Claudia (2020. oekom Verlag):

Wechseljahre und Menopause. Gesund leben mit Chinesischer Medizin.

Dies ist nun der sechste Band der Reihe Yang Sheng, die es sich zum Ziel gesetzt hat, die Chinesische Medizin leicht verständlich und im Alltag umsetzbar zu vermitteln. Und das ist den Autor*Innen auch gelungen: Theoretische Hintergründe, Ernährungsempfehlungen mit Rezepten, Kräutermedizin, Qi Gong-Übungen und Akupressurpunkte – die lesende Person bekommt umfassende Einblicke in Möglichkeiten der Selbstbehandlung bei auftretenden Beschwerden während der sog. Wechseljahre und Menopause.

Ein neues Buch zum Lesen, Ausprobieren und Genießen:: „Wechseljahre und Menopause“ aus der Reihe Yang Sheng. Die Kraft in mir. weiterlesen

Die Sinne aufatmen lassen – Akupunktur zur Unterstützung für Highly sensitive persons (HSP)

Menschen sind verschieden – zum Glück. Und auch die Reizverarbeitung funktioniert nicht unisono. Seit weniger als 30 Jahren wurde der Begriff der „Highly sensitive persons“ (HSPs) geprägt. Maßgeblich wurde die Forschung von Elaine N. Aron mit der Herausgabe 1996 ihres Buches „The Highly Sensitive Person“ (s.u.) vorangetrieben.

Inzwischen wird angenommen, dass zwischen 15 und 20 % der Bevölkerung sich als hochsensibel einstufen könnten. Hochsensibilität ist ein Persönlichkeitsmerkmal, das als teils erworben teils vererbt eingeschätzt wird. Elaine Aron bezeichnet es als „eine alternative Überlebensstrategie der Natur, die den Menschen heute noch Vorteile bringt“ (www.welt.de/icon/partnerschaft/article137874821/Hochsensibilitaet-ist-keine-Krankheit.html).

In diesem Beitrag soll gezeigt werden, wie Akupunktur den Alltag von HSPs begleiten und erleichtern kann.

Die Sinne aufatmen lassen – Akupunktur zur Unterstützung für Highly sensitive persons (HSP) weiterlesen

Man sieht nicht nur mit der Leber gut – Chinesische Medizin bei Altersweitsichtigkeit

Der Artikel erschien zuerst im Yin Yang Magazin des TCM Fachverbandes Schweiz 3/2019.

Der bekannte Lehrsatz „Das Sinnesorgan der Wandlungsphase Holz ist das Auge“ kann weiter differenziert werden. Denn das Auge kann in die Bereiche der fünf Wandlungsphasen wiederum eingeteilt werden:

Im Zentrum des Geschehens findet sich die Pupille mit dem Bezug zum Wasser. Die Iris verkörpert den Holzaspekt und auch der Sehpurpur steht in Zusammenhang direkt mit der Leber. Die Skleren spiegeln die Energien vom Metall wieder. Die rötlichen Augenwinkeln beziehen sich auf das Feuer mit Herz und Dünndarm. Die Wandlungsphase Erde findet sich in den Augenlidern wieder. Man sieht nicht nur mit der Leber gut – Chinesische Medizin bei Altersweitsichtigkeit weiterlesen

Schmückt diese Narbe meinen Körper?

Dieser Artikel ist zuerst erschienen im Yin-Yang Fachmagazin des TCM Fachverbandes Schweiz Nr.2/ Juni 2019.

Was schmückt uns? Was möchte ich kompensieren? Was möchte ich feiern? Wo hat mein Körper Eigenheiten, Zeichen meiner Geschichte? So können wir uns unseren Klient*Innen nähern.

Mit wertschätzendem Blick und mit Empathie lassen wir Sie über ihren Körper(schmuck) erzählen.

Wofür steht dein Tatoo? Woher kommt diese Narbe?

Die Narbe nicht mehr als Manko, sondern als Geschichtenerzählerin

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